Trúc Lâm Yên Tử Phật Giáo Tùng Thư – Phát Hành Dự Kiến 28/08/2020

Yên Tử là dải núi cao ởvùng Đông Bắc Việt Nam, lần theo sử sách, chúng ta thấy Yên Tử được ghi chépnhư là nơi “địa linh”, là “phúc địa”, được xếp vào hàng danh sơn và ghi vào từđiển quốc gia. Nơi đây đã trở thành vùng đất Phật từ thời nhà Lý. Đặc biệt từthời Trần, khi Đệ nhất tổ Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông thống nhất các Thiềnphái trong cả nước thành lập Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử, vùng đất này trở thànhtrung tâm văn hóa Phật giáo nổi tiếng đương thời.

Hiện nay, ở Yên Tử, ditích Phật giáo và tư liệu Hán Nôm khá nhiều, đây là những tư liệu quan trọngkhi nghiên cứu lịch sử Phật giáo nước nhà nói chung và Phật giáo Trúc Lâm Yên Tửnói riêng. Hành trình về nơi đất Phật, chúng ta thành kính dâng hương và chiêmngưỡng văn hóa Phật giáo với hệ thống di tích: chùa Bí Thượng (chùa Trình),chùa Suối Tắm, chùa Cẩm Thực, chùa Long Động (chùa Lân), chùa Giải Oan, chùaHoa Yên, khu tháp Hòn Ngọc, chùa Bán Thiên (chùa Một Mái), chùa Ngọa Vân, chùaVân Tiêu, chùa Đồng, v.v… cùng các di văn Hán Nôm mà tiền nhân để lại.

Để quảng bá và phục vụcho nghiên cứu văn hóa Việt Nam nói chung và văn hóa Phật giáo Trúc Lâm Yên Tửnói riêng, các tác giả thu thập, biên chỉnh và giới thiệu cuốn Trúc Lâm Yên Tử Phật giáo tùng thư

Vì tính chất của một bộtùng thư là hệ thống hóa các nguồn tư liệu Hán Nôm để cung cấp một cái nhìntương đối tổng quan cho các nhà nghiên cứu và bạn đọc về bề dày văn hiến của Phậtgiáo Trúc Lâm Yên Tử, nên bộ sách này có kế thừa một phần không nhỏ các thành tựucủa các học giả, dịch giả đi trước. Các phần tuyển thi kệ của các chư tổ đượctiếp thu chọn lọc từ Thơ văn Lý – Trần của Viện Văn học; các văn bản bi ký cổ đờiTrần được tiếp thu từ cách giải độc và chú thích trong Văn khắc Hán Nôm ViệtNam của Viện Nghiên cứu Hán Nôm, các bài dịch tư liệu trong Trúc Lâm Đại Sĩ xuấtsơn đồ tiếp thu từ chuyên luận Bóng hình để lại của tác giả Nguyễn Nam, phầntrích dịch Trúc Lâm tông chỉ nguyên thanh tiếp thu từ bản dịch của dịch giả LâmGiang Nguyễn Văn Bến, Tuệ Trung Thượng Sĩ ngữ lục tiếp thu từ dịch giả Song HàoLý Việt Dũng, bản phiên âm Thiền tông bản hạnh tiếp thu từ Hoàng Thị Ngọ. Ngoàira, chúng tôi còn kế thừa các tác phẩm dịch thuật khác của các học giả tiền bốinhư Hoàng Xuân Hãn, Đào Duy Anh, Hòa thượng Thích Thanh Từ, thầy Lê Mạnh Thátvà nhiều quý vị khác. Việc trích dẫn, ghi nguồn khi kế thừa các thành tựu đã cólà điều bắt buộc, thể hiện lòng tri ân của chúng tôi đối với các học giả đi trước.Nhân đây chúng tôi xin được bày tỏ lòng biết ơn.

Mời bạn đón đọc.