Krishnamurti Và Cuộc Đời Tư Tưởng

Krishnamurti Và Cuộc Đời Tư Tưởng:
Sự thành đạt của Krishnamurti thật là phi thường, tương phản lại với tất cả những truyền thống huyền niệm là con đường phát giác của ông không qua tín ngưỡng và sự đầu hàng, nhưng qua sự ngờ vực và phản kháng. Điều này làm cho ông thật có ý nghĩa cho con người hiện đại, con người mà một cách thiết yếu đã bị bội phản – bị bội phản bởi vô số những chuyên viên cao siêu về chính trị, kinh tế, tôn giáo và kỹ thuật, mỗi người đã bưng bít trong lĩnh vực giới hạn của mình và từ chối xem xét cái toàn thể vượt quá từng phần. Vượt lên trên tất cả những chuyên viên này, Krishnamurti kêu gọi đến sự tự tri của con người. Tri thức của ông về toàn bộ đời sống của con người thì sâu xa, ngôn ngữ của ông thì giản dị; ông không hề xây cái bức tường của những lời lẽ giữa ông và khách qua đường khi ông nói với họ về nỗi phiền muộn của họ.

Krishnamurtin chỉ tỏ một con đường mà ra đó con người hiện đại có thể bắt lấy ngay lập tức, bởi vì ông không yêu cầu cái gì mà ông không còn có thể trao truyền nữa – sự chấp nhận quyền uy. Krishnamurti thử tháh sự ngờ vực sự đối xử tốt đẹp của con người đối với các kẻ khác. “Ngờ vực không tin”, ông nói, “nhưng ngờ vực không tin mọi sự kể cả chính mình”. Hãy lên đường với tấm lòng không tiếc nuối của các ông cho đến tận kỳ cùng, và các ông sẽ nhận thấy rằng tất cả cái gì cũng đều có thể bị ngờ vực là giả ngụy và chỉ cái gì có thể thử lửa với sự ngờ vực dự dội nhất thì cái đó mới là sự thực. Bởi vì cái gì còn lại là cuộc sống, mà sự ngờ vực không tin là quá trình cảu sự tự tẩy sạch. Trong thực tế, sự ngờ vực không tin bắt lấy cái hình thể của sự trực thức toàn vẹn, trong ấy tâm thức đi theo sự tác động của nó từ tư tưởng này đến tư tưởng khác.

Mời bạn đón đọc.